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2. Makkabäer ArtikelDas zweite Buch der Makkabäer (abgekürzt 2 Makk) ist ein deuterokanonisches bzw. apokryphes Buch des Alten Testaments, das in seiner heutigen Fassung erst in der zweiten Hälfte des ersten Jahrhunderts vor Christus entstanden sein dürfte.
Größtenteils handelt es sich dabei um eine griechisch verfasste, mit einer Einleitung versehene und kleinfügig ergänzte Zusammenfassung eines (nicht erhaltenen) fünfbändigen Geschichtswerks des sonst nicht bekannten Autor Jason von Zyrene, der in einem späteren Stadium noch zwei ursprünglich hebräisch oder aramäisch verfasste Briefe vorangestellt wurden -- in diesem Zusammenhang hat wahrscheinlich auch der Hauptteil noch eine Überarbeitung erfahren. Von seiner Form her handelt es sich um hellenistische, religiös gedeutete Geschichtsschreibung.
Auch wenn der Autor der Zusammenfassung kaum als historisch zu wertende Lehrerzählungen, etwa vom Martyrium der sieben Brüder in Kapitel 7, aufgenommen hat, und der zweite einleitende Brief (1, 10 -2, 18) wie auch der Brief des Antiochus (9, 19-27) als Fälschungen gelten, enthält das zweite Buch der Makkabäer viel wertvolles historisches Material, das die Darstellung in dem ersten Buch der Makkabäer ergänzt und teilweise auch korrigiert -- darunter u.a. der erste einleitende Brief und die Dokumente in 11, 16-38.
Das Buch wurde nicht in den jüdischen Kanon aufgenommen, ist aber Teil der Septuaginta und wird von Katholiken und orthodoxen Christen -- nicht aber von Protestanten -- als Teil der Bibel angesehen. Das in diesem Buch gelehrte 95a0e838e2881ec66229a82d53013 Tausend für die Seelen der Toten, welches in dem Protestantismus abgelehnt wird, ist einer der Hauptgründe für die Ablehnung der Apokryphen durch die Protestanten.
Das jüdische Fest Chanukka nimmt auf Ereignisse Bezug, die in dem ersten und zweiten Buch der Makkabäer geschildert sind -- die Altarweihe und die Etablierung eines alljährlichen Gedenkfestes in 2 Makk 10, 1-8.
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Er ist zu diesem Zeitpunkt 18 Jahre alt. Seinen 19. Geburtstag... | |
Das zweite Buch der Makkabäer wird ca. uneigentlich so genannt und ist keine Fortsetzung des ersten.
Es enthält zunächst (Kap. 1 und 2) zwei Briefe der Juden in Palästina an ihre Volksgenossen in Ägytpen mit der Aufforderung zur Mitfeier des Festes der Tempelweihe. Es folgt eine Einleitung (2, 19-32), in der der Verfasser seine Vorgehensweise und Intention bei der Abfassung seines Werkes, einer Zusammenfassung eines fünfbändigen Geschichtswerkes eines Jason von Zyrene darlegt.
Kapitel 3 bis 7 sind der Vorgeschichte des Aufstands der Makkabäer gewidmet, sie erzählen vom Tempelräuber Heliodor (Kap. 3), über schlechte Hohepriester (Kap. 4), die Grausamkeit des Antiochus (Kap. 5) und seiner Genossen (Kap. 6), besonders gegen den greisen Schriftgelehrten Eleasar (6, 18-31) und gegen eine jüdische Mutter mit sieben Söhnen (Kap. 7). In dem Rest des Buches werden parallel zu 1 Makk 2, 42 - 7, 50 (aber ausführlicher) die Ereignisse des Makkabäeraufstands beginnend mit dem Eingreifen des Judas Makkabäus bis zu dem Tod des Nikanor dargestellt: die Siege des Judas (Kap. 8), der Tod des Antiochus (Kap. 9), die Tempelreinigug (Kap. 10), der Sieg über den Reichsverweser Lysias und Friedensschluss (Kap. 11), Siege über Nachbarvölker (Kap. 12), der erfolglose Angriff auf Jerusalem des Antiochus Eupator (Kap. 13) und Feldzug und Tod des Nikanors (Kap. 14 u. 15).
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